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La Academia Sueca de la Lengua ha concedido el Premio Nobel 2005 de Literatura al escritor británico Harold Pinter. El galardón ha estado este año envuelto en polémica tras la dimisión de un académico sueco en protesta por la elección, en 2004, de la escritora austriaca Elfriede Jelinek, cuya obra considera de baja calidad. En esta ocasión, las quinielas estaban encabezadas por los poetas Adonis y Transtroemer, el escritor estadounidense Philip Roth o el checo Milan Kundera.

Después de leer esta noticia en varias agencias, me he puesto a buscar información sobre este escritor, del que yo creía no conocer nada de su obra. Sin embargo, resulta que no solo sí que conozco algunas de sus obras, sino que además incluso he visto una película con guión suyo: La Mujer del Teniente Francés, con Meryl Streep y Jeremy Irons

Es interesante ver la larga lista de obras para TV y otros medios que este escritor y dramaturgo ha realizado, por ello os pongo aquí una lista de enlaces sobre él y su obra:

 

Este articulo no cuenta una noticia, sino varias. No son del mismo tema aunque quizá sí tienen el mismo trasfondo. Y es que la libertad de expresión, el libre acceso a la cultura, el macronegocio del copyright, nos afecta de igual manera, y en particular a muchos de los internautas. (Creo que también a los que no usan Internet, pero quitarles a ellos la venda es más difícil, su acceso a la información es mucho más reducido)

¿Por donde empiezo? Ah sí, hace unos meses, en julio para ser más exactos, un fallo del Tribunal de la provincia de Jujuy (Argentina) condenaba a un sitio Web local a indemnizar con 18.000 dólares por un mensaje anónimo escrito en su libro de visitas.

Por suerte no ha cundido el ejemplo y el pasado miércoles un tribunal de Estados Unidos (Corte Suprema de Delawe) modificaba la sentencia de un tribunal inferior que pretendía que se identificase aun escritor anónimo que había criticado a un cargo electo en su blog.

El juez describió Internet como “un medio democratizante único y distinto a cualquier cosa anterior” y dijo que “las conversaciones anónimas en blogs, chats y otras instancias puede llegar a ser el equivalente moderno de los panfletos políticos”

Bueno pues una de cal y otra de arena, pero sigo: Un tribunal alemán ha dictaminado que la publicación en una Web de enlaces para la descarga de contenidos sujetos a copyright constituye una violación de derechos de propiedad intelectual, y declara responsables tanto al responsable de la Web como al responsable del servidor que la albergaba.

Y seguimos en Europa, cuentan en Barrapunto que Finlandia ha aprobado una ley que prohíbe saltarse los sistemas anticopia incluso para hacerte una copia de seguridad privada, además de (y esto ya es el colmo) penalizar la “discusión organizada” (foros, etc.) de medios para saltarse esa protección.

Por otra parte nos cuentan en el mismo articulo de Barrapunto, que en Australia un tribunal ha dicho que es legar añadir un chip a la PlayStation2 para poder utilizar juegos o DVD’s de otras regiones.

Y para terminar un rumor que corre por algunos blogs y foros, que el libro de David Bravo “Copia este Libro” esta encontrando extraños problemas de distribución en las librerías. ¿?

No se si me ha quedado un poco embarullado el articulo, pero la verdad es que tan solo quiero transmitir una sensación, que tengo ya desde hace mucho tiempo: La libertad de expresión, la cultura, y la información están bajo alguna estricta patente comercial de alguna multinacional, y mientras no aparezcan más jueces y políticos sensatos (¿se pueden poner juntas esas dos palabras?) cada vez trataran de poner más restricciones al uso de estas.

Más información y luz en: slashdot.org | barrapunto.com | www.bandaancha.st | www.republicainternet.com

 

Siete días de espectáculos, con el añadido de un concierto lírico y seis días de representaciones teatrales y actividades paralelas que se complementan con exposiciones y muestras culturales

Asi define el director del festival, Javier Magariño, la XXI edición del Festival de Teatro de Alcántara.

El día 3 habrá una gala lírica de La Zarzuela, dirigida por Jesús Gundín y que actuará a modo de prólogo del festival.

El día 4 se abrirá el telón al festival con el pregón. El pregonero escogido para esta edición será Juan Domingo Fernández, subdirector del diario HOY. Después, se presentará ‘La viuda valenciana’, de Lope de Vega, dirigida por José Antonio Raynaud. La obra es una comedia urbana que arranca durante unas fiestas de Carnaval en Valencia. Cuenta con actores sevillanos, madrileños y extremeños, que se enredarán en el amor a ciegas.

‘Eduardo II’, de Christopher Marlowe, es la obra elegida para el día 5, bajo la dirección de Etelvino Vázquez. Un espectáculo dramático con un tema en absoluta vigencia: la pasión de un rey por una perona de su mismo sexo.

El sábado 6, la compañía Morfeo, bajo la dirección de Francisco Negro y Javier Trillo, dramatizará ‘El Buscón’, de Francisco de Quevedo.

El domingo 7 visita Alcántara ‘El enfermo imaginario’, de Molière, de la mano de la compañía Iguana Teatre y bajo la dirección de Pere Fullana. La obra ha pasado a la historia por ser la última que escribió Molière, y por el carácter ácido, con humor y sátira que contiene la comedia.

El lunes 8 se presentará ‘Tartufo o impostor’, también de Molière, a cargo de Noba Producciones y el Centro dramático Aragonés. Bajo la dirección de Luca Franceschi, con una propuesta en verso, la obra mezcla teatro dentro del teatro con un carácter de comedia

Más información sobre la zona: www.alcantaraweb.com

 

Copia este libroEl pasado mes de Junio, David Bravo publicó el libro “Copia este Libro” el resumen de la nota de prensa que sacó en su día la editorial decia:

Bajo licencia Creative Commons, David Bravo ha publicado su primer ensayo, titulado “Copia este libro”, en el que trata los aspectos más polémicos de las redes p2p y la propiedad intelectual. Bravo, colaborador habitual en la revista @rroba, analiza el papel de los medios de comunicación, la industria discográfica y los superventas en la generación del miedo y la mentira, estrategia que busca detener un avance tecnológico que beneficia a millones de internautas. En el libro, se desmontan las tesis que criminalizan y califican de piratas a quienes comparten cultura, y se aportan datos que avalan la legalidad, y conveniencia, de las descargas de obras culturales. “Copia este libro” se edita en papel, y puede encontrarse en los principales quioscos de todo el país a un precio de 9,95 euros.

Teneis más datos sobre este libro en estos articulos del propio David Bravo: I y II

Y por supuesto al estar publicado con con una licencia de Creative Commons que permite la libre distribución y la copia siempre que se deje clara la autoría original, no se haga con fines comerciales ni haya alteraciones, transformaciones o se emplee para generar obras derivadas, pues es posible su descarga en pdf en la página de elastico.net

A fin de abrir el apetito por su lectura os pongo una pequeña parte extraida del libro, y de la que se hacia eco hoy Escolar

Aprenda a interpretar correctamente el Código Penal siguiendo la lógica aplicada por la industria y que considera que la reproducción, distribución y comunicación pública de obras intelectuales que le den cualquier beneficio o utilidad es delictiva. Para ello practique con este sencillo test.

Siguiendo la interpretación que hace la industria del artículo 270 del Código Penal, elija cuál es la acción considerada de mayor gravedad:

* * *
a.- Ocho personas se intercambian copias de su música favorita.
b.- Ocho personas participan en una riña tumultuosa utilizando medios o instrumentos que pueden poner en peligro sus vidas o su integridad física.

RESPUESTA:
Es menos grave participar en una pelea que participar en el intercambio de compactos. Participar en una riña tumultuosa tiene una pena de tres meses a un año (art. 154 del Código Penal) y el intercambio tendría una pena de 6 meses a 2 años (art. 270 del Código Penal). Si algún día te ves obligado a elegir entre participar en un intercambio de copias de CDs o participar en una pelea masiva, escoge siempre la segunda opción, que es obviamente menos reprobable.

* * *
a.- Juan copia la última película de su director favorito de un DVD que le presta su secretaria Susana.
b.- Juan, aprovechando su superioridad jerárquica en el trabajo, acosa sexualmente a Susana.

RESPUESTA:
El acoso sexual tendría menos pena según el artículo 184.2 CP.

* * *
a.- Pedro y Susana van a un colegio y distribuyen entre los alumnos de preescolar copias de películas educativas de dibujos animados protegidas por copyright y sin autorización de los autores.
b.- Pedro y Susana van a un colegio y distribuyen entre los alumnos de preescolar películas pornográficas protagonizadas y creadas por la pareja.

RESPUESTA:
La acción menos grave es la de distribuir material pornográfico a menores según el artículo 186 del C.P. La distribución de copias de material con copyright sería un delito al existir un lucro consistente en el ahorro conseguido por eludir el pago de los originales cuyas copias han sido objeto de distribución.

* * *
a.- Alfonso se descarga una canción de Internet.
b.- Alfonso decide que prefiere el disco original y va a El Corte Inglés a hurtarlo. Una vez allí, y para no dar dos viajes, opta por llevarse toda una discografía. La suma de lo hurtado no supera los 400 euros.

RESPUESTA:
La descarga de la canción sería un delito con pena de 6 meses a dos años.
El hurto de la discografía en El Corte Inglés ni siquiera sería un delito sino una simple falta (art. 623.1 CP).

* * *
a.- Alfonso se descarga una canción de Internet.
b.- Alfonso va a hurtar a El Corte Inglés y, como se la va la mano, se lleva cincuenta compactos por valor global de 1.000 euros.

RESPUESTA:
Seguiría siendo más grave la descarga de Internet. El hurto sería un delito porque supera los 400 euros, pero sería de menor pena que la descarga (artículo 234 C.P.).

* * *
a.- Sergio, en el pleno uso de sus facultades mentales, se descarga una canción de Malena Gracia.
b.- Sergio, en un descuido de Malena Gracia, se lleva su coche devolviéndolo 40 horas después.

RESPUESTA:
Sería más grave la descarga. El hurto de uso de vehículo tiene menos pena a tenor del artículo 244.1 del Código Penal.

* * *
a.- Pedro se graba la película El Resplandor del VHS de su amigo.
b.- Pedro, irritado por el doblaje de la película, amenaza de forma leve a Verónica Forqué exigiéndole que no vuelva a hacerlo nunca más. Pedro usó un arma en la amenaza.

RESPUESTA:
La copia sería un delito y la amenaza, incluso con un arma, una simple falta (620.1 C.P).

 

Desde hoy 15 de julio y haste el proximo domingo 17, en el Centre de Cultura Contemporània de Barcelona COPYFIGHT abrirá diversas zonas de documentación y debate con el objetivo de contribuir a la información de productores culturales y consumidores. Ponencias y presentaciones, talleres de trabajo. programas de video, areas de descarga o una consultoría legal abierta al visitante se constituirán de manera descentralizada en tres jornadas centradas en areas de la creatividad como la producción digital, la música, la literatura y la cultura audiovisual.

Si siempre hubiera existido la propiedad intelectual, la humanidad no habría conocido la epopeya de Gilgamesh, el Mahabharata y el Ramayana, la Ilíada y la Odisea, el Popol Vuh, la Biblia o el Corán.

Tecnologías digitales de distribución como las Redes P2P, propuestas de reformulación de los derechos de autor como Creative Commons o movimientos como el del software libre nos sitúan en un periodo de nuestra cultura que reclama una revisión del sistema imperante desde hace trescientos años COPYFIGHT es un ciclo de actividades sobre la crisis imparable del modelo actual de propiedad intelectual, y la emergencia de la cultura libre.

Programa

Fuente de la información: COPYFIGHT

 

Semana Negra

Desde ayer y hasta el próximo día 17 se celebra el Gijón la XVII Semana Negra. Más de un centenar de escritores llegaron ayer en el Tren Negro, escritores del género policíaco principalmente, pero también de ciencia-ficción, y como novedad de la edición de este año: escritores de novela histórica

En la Semana Negra se une la literatura y la fiesta, si te pilla cerca no lo dudes: echale un vistazo al programa y seguro que encontrarás muchas cosas interesantes.

La Semana Negra, indefinible festival, se construye como una ciudad y un paseo. Una ciudad que se pasea en la que suceden cosas, se encuentran cosas. Y estas cosas tienen que obedecer a una lógica extraña. Por qué permitir a los juglares ponerse en esta zona y no en aquella otra, como mantener el flujo de las calles abierto, cómo ir creando anzuelos, como calentar con música una carpa unos minutos antes del inicio de las charlas, por qué las firmas de libros deben ir a pie de presentación, como encadenar los horarios de las actividades, cómo lograr que en mitad de una situación se construya por contraste la opuesta y por lo tanto poder meter en la noche del rock y de la salsa la poesía o la música clásica.

|Más Información: www.semananegra.org|

 

Si el otro día os hablaba del festival de Mérida hoy os recomiendo otros 2 festivales más:

  • Grec 2005
  • Recomendado por elPadrino este festival será del 27 de junio al 14 de agosto y programa las siguientes obras: En el teatro Grec del 27 al 30 de junio. Al vostre gust, de William Shakespeare. Dirección de Xicu Masó. Y en la Sala Fabia Puigserver del 30 de junio al 3 de julio. Els germans Karamazov, de Fiódor Dostoiesvski. Dirección de Krystian Lupa.
    Más información en www.barcelonafestival.com

    Edición de última hora (gracias elpadrino) tambien del 28 de junio al 31 de julio en el Teatre Romea: Celebració

    Companyia Teatre Romea
    Celebració (Festen)
    de Thomas Vinterberg, Mogens Rukov y Bo hr. Hansen

    Celebració (Festen) es la adaptación teatral de la película del mismo título, uno de los grandes éxitos del reciente cine europeo, la historia de un patriarca familiar que cumple sesenta años rodeado de los suyos: un hijo mayor que regenta un restaurante, una hija abogada, un hijo pequeño que no cumple las expectativas del padre… Y, flotando en el aire, impronunciable, el recuerdo de la hija que se suicidó, cuya ausencia desciende sobre la fiesta como una losa. Finalmente, alguien romperá el muro de silencio…

  • Festival Internacional de Teatro Clásico de Almagro
  • Este festival se desarrollará del 29 de junio al 24 de juio, y teneis información detallada en www.festivaldealmagro.com La programación de este festival es muy extensa por lo que tan solo voy a destacar un par de obras: en el Teatro Municipal el 8 y 9 de julio, La vida es sueño, de Calderon de la Barca y en el Hospital de San Juan del 1 al 10 de julio, La Entretenida de Cervantes, entre muchas otras obras. Echad un vistazo a la web oficial

 

La noche que vi la representación de «Medea» en el Teatro Romano de Mérida, contemplé en todo su esplendor la magia de las tragedias Griegas. Cientos de años después y siguen cautivando al espectador como pocos otros espectáculos lo hacen.

El merito es sin duda del propio texto, de los magníficos actores (en aquella ocasión: Nuria Espert) pero también juega una parte importante el escenario: la posibilidad de ver una obra de teatro en el Teatro Romano de Mérida es todo un lujo, es un viaje en el tiempo, es la esencia misma del teatro, el ambiente perfecto.

Esta claro que me encanta el Teatro de Mérida, por eso os recomiendo la programación de este año, del 30 de junio al 28 de agosto. Información detallada en http://www.festivaldemerida.es

30 de junio, 1 y 2 de julio.

Concierto dramatizado sobre el mito de Prometeo
. La Fura dels Baus/Orquesta de Extremadura.

Del 14 al 17 y del 21 al 24 de julio.

A Electra le sienta bien el luto, de Eugene O’Neill. Dirección de Mario Gas

Del 28 al 31 de julio y del 4 al 7 de agosto.

Una odisea antillana. Dirección y texto de Derek Walcott. Con Lucía Bosé como Mediterráneo

Del 11 al 14 de agosto.

Sangre de Edipo. Con Antonio Canales y Lola Greco

del 18 al 21 y 25 al 28 de agosto.

Rómulo el Grande, de Friedrich Dürrenmatt

Si tenéis la oportunidad, no la desaprovechéis: es una experiencia única.

 

Hoy se cumplen 100 años del nacimiento de Jean-Paul Sartre, echemos un vistazo a la wikipedia

Jean-Paul Sartre (París, 1905 – París 1980), filósofo y escritor francés, exponente del existencialismo (ateo), corriente filosófica cuya preocupación principal es: La existencia humana concreta, circunscrita a una realidad histórica que ayuda a definirla. Sartre considera a esta existencia humana “condenada a ser libre”, es decir, arrojada a la acción responsable ( = el compromiso existencial) sin excusas (sin mala fe). Sartre prosigue por su cuenta lo que ha planteado Heidegger ,aunque si en Heidegger el Dasein es un ser-ahí, arrojado,yecto en el mundo,para Sartre ,el humano,en cuanto ‘ser-para-sí,es un proyecto,un ser que debe hacer-se.Sartre se opone a todo vestigio de metafísica (mientras que es la pregunta por la metafísica una inquietud heidegeriana).En tal sentido es que Sartre opina que en el ser humano la existencia precede a la esencia,opina Sartre que ,contrariamente a lo que se ha creído tradicionalmente,la esencia humana dista de ser algo preexistente a la vida de cada ser humano,sino que la esencia de cada ser humano -y de toda la humanidad- está en el futuro,es realización.

“No debo fijarme límites a mí mismo, y no debo permitir que otros los fijen por mí” – Jean-Paul Sartre

Hoy esta noticia aparece en cientos de diarios de todo el mundo, sin embargo en los franceses, apenas hacen referencia a él. Si bien se esta celebrando, es decir, nuestro país vecino, sí esta conmemorando su nacimientos y se estan haciendo decenas de actos y exposiciones, pero por otra parte le miran con cierto recelo, hoy día de su centenario no he sido de encontrar ninguna reseña ni en Le Figaro ni en Liberation, dos diarios franceses de gran prestigio, sí hacian referencia a actos conmemorativos de días pasados.

Algunos Copia&Pega de noticiarios que he encontrado interesantes:

Elpais.es ->

La obra del autor de La Náusea (1938) está tan de moda este año en Francia, como El Quijote en España. Prolífico, muy admirado y profundamente criticado, Sartre sigue provocando las más airadas críticas. Todo un símbolo de una de las cualidades que sí se le reconocen: la de agitador de conciencias. Desde el vespertino Le Monde, Anie Cohen-Solal, se preguntaba hoy si Sartre (París 1905-1980) es una “referencia obligada o un mal maestro”. Escribe que, mientras en Francia es “anatema”, símbolo de “impostor” o “pensador pasado de moda”, en países como EEUU o Colombia, su “mensaje sigue siendo un instrumento de referencia para descifrar su época”

La Nación Online – Argentina ->

Desde el vespertino Le Monde, Cohen-Solal se preguntaba ayer si Sartre (París 1905-1980) es una “referencia obligada o un mal maestro”, pues mientras que en Francia es “anatema”, símbolo de “impostor” o “pensador pasado de moda”, en países como EE.UU. o Colombia su “mensaje sigue siendo un instrumento de referencia para descifrar su época”. En cualquier caso, la efigie del autor de “Crítica de la razón dialéctica” (1960) no inspiró este año ningún sello, pero el centenario de su nacimiento forma parte de las Celebraciones Nacionales oficiales de 2005, al igual que los de sus amigos de juventud Nizan y Raymond Aron, o Tocqueville, nacido en 1805, y Julio Verne, fallecido en 1905.

elcomerciodigital.com ->

Se ha dicho que Sartre contaminó incluso a quienes no le habían leído entre los años 50 y 70, cuando el existencialismo lo invadió todo y tenía hasta su cantante de moda, Juliette Greco. A sus contemporáneos les fascinó cómo se comprometió, haciendo cierto aquello de que «la libertad es el tejido de la existencia humana». Con su fama de intelectual honesto, Sartre se convirtió en una celebridad mundial y su presencia polémica era requerida en todo debate político. Llevó a la práctica la idea desarrollada en su ensayo ‘¿Qué es la literatura?’ de que el escritor no debía conformarse con recrear la realidad, sino aspirar a transformarla buscando la verdad. Impregnó su visión de la literatura de una moral de la acción. Se comprometió en las luchas de la Guerra Fría y la descolonización, luchó contra el antisemitismo, denunció los campos de concentración soviéticos, se solidarizó con los antifranquistas en España, militó por la causa feminista y la revolución cubana, defendió la independencia de Argelia, luchó contra el imperialismo de Estados Unidos en Vietnam y se posicionó a favor de los estudiantes en mayo del 68.

Se podrá opinar lo que se quiera sobre este personaje, pero sigo encontrandole imprecisdible dentro de la filosofía y el pensar del siglo XX

 

CollinsEl escritor estadounidense Larry Collins falleció hoy en Francia a los 75 años de edad, Collins falleció en el hospital de Frèjus, aseguró el escritor galo Dominique Lapierre, su eterna pareja en la creación de libros. Juntos han escrito numerosos “best-seller”.

En 1954 conoció a Dominique Lapierre, con quien, en el transcurso de las dos décadas siguientes, escribirá best- sellers como ¿Arde París? (1964), O llevarás luto por mí (1967), Oh, Jerusalén (1970) y El quinto jinete (1975).

Sus casi veinte años de colaboración se rompieron en 1980, cuando Lapierre decidió tomarse un respiro. Collins prosiguió escribiendo en solitario.

En 1985 publicó Juego mortal, sobre la resistencia antinazi y el desembarco de Normandía. Tres años despuès publicó Laberinto, su segunda obra en solitario.

Paralelamente a la literatura, Collins mantuvo una actividad periodística, con colaboraciones para el diario “France Soir” o el “New York Times Magazine”.

Es curioso que hojeando esta misma noticia en periodicos de todo el mundo, en muchos de Latinoamerica, en lugar de recordar a Collins por su “Best-Sellers”, que también, al menos en titulares aparece como el biografo de “El Cordobes”. A pesar de esto, prefiero recordarle por “El Quinto Jinete”, o “¿Arde Paris?”

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